Sunday, December 7, 2008

Terror In India

Once again the Terrorists have proved that India is a Soft State, Indians lack spine and Indian Lives are the cheapest and Nobody will bother about Indian Citizens, be it in Fiji or Uganda or even inside India.

How many lives are we going to lose before our government considers taking any action? The UPA government headed by Mr.Manmohan Singh and being driven by UPA Chairperson (I don’t know under what law this post has been given Constitutional Status) Mrs. Sonia Gandhi refused immediate help by the Israel Government as well as the United States Government. Are we better equipped and more capable of dealing with the terrorists than US and Israel? PM would want us not to politicize the matter but the refusal, at a very crucial stage when hundreds of people including foreigners are held hostages, simply smacks of crass communalism and vote-bank politics by a party which professes secularism every second. Getting the Israeli or US help will mean becoming anti-muslim, this is the calculation of the UPA government when declining their help. Does the UPA government admit that taking stern action against Terrorists will anger the Muslims and thereby categorizing all the Muslims as either terrorists or supporters of terrorists? Even if that is the case, the votes of this Minority vote bank ranks top in the priority of the UPA government than our Nation. How long can this charade be allowed to go on?

More than 16 incidents of Terror attacks have taken place in our country since the UPA government assumed office. How many arrests have been so far? How many cases have been solved so far? Instead of finding the real people behind the terror attacks, the UPA government is serious about motivated and baseless leaks and creating a bogey of Hindu Terror. Can the Maharashtra Police and the ATS come up with any evidence against the sadhvi or any other person accused in Malegon blasts? The newspapers faithfully publishes some rumors as authentic news, only to be denied after a few days by the ATS as Not True. The ATS has reported that it is not aware where the rumors are originating, the other way of admitting that there is, still, no evidence to prove their case. That is the only reason they have booked the sadhvi under the MOCA.

Lakhs of Bangladeshi Muslims have infiltrated into our country. Our Supreme Court also strikes down the hasty law of the government as null and void. Still the government is not taking any steps either to deport them or dis-enfranchise them, just for the sake of votes in the election.

Every action of the UPA is based upon considerations of Minority vote bank. While vote-bank politics may not be an evil, what is more dangerous than evil itself is that this Vote-bank politics practiced by the UPA government is detrimental to the interests of the Nation as a whole.

Kashmir problem is a creation of the Congress and its aversion to popular regional leaders and its pet hobby of stifling democratic processes and institutions. We are paying a heavy price for it. Khalistan is another monster created by the Congress to check the growth of Akalis. Assam problem is again a problem created by Congress by allowing uncontrolled infiltration into Assam.

India lost vast territories to China, when Nehru never listened to advises and lived in a dream-world. Kashmir problem should have been settled long back when Bhuto signed the Simla agreement. But instead, Indira Gandhi, in a moment of self-glorification, preferred to be magnanimous and not diplomatic. Bangladesh is an independent country now only because of Indian army. But is any love lost between us?

Even when we have been supporting Palestine and Arafat, even more than some Islamic countries, the Organization of Islamic Countries continued to criticize us and interfered into our internal affairs and we had been very careful not to offend the OIC (Till date I am not able to find out why we should be afraid of OIC, by the way, where is OIC now?). 

SO IT IS TIME TO THINK AND DECIDE ONCE FOR ALL. ARE WE GOING TO BE A COWARDLY COUNTRY, NOT ABLE TO ASSERT OURSELVES? ARE WE GOING TO ALLOW THE MINORITY VOTE-BANK POLITICS TO RUIN OUR COUNTRY? ARE WE GOING TO ALLOW THOUSANDS AND THOUSANDS OF OUR CITIZENS TO BE KILLED BY TERRORISTS WITH IMPUNITY? ARE WE GOING TO THANK GOD AFTER RETURNING HOME EVERYDAY FOR A DAY WITHOUT BOMBS? ARE WE GOING TO ADMIT THAT INDIAN LIFE IS THE CHEAPEST IN THE WORLD?  

Sunday, November 9, 2008

Can He?

Can Obama live upto the expectations? Can he deliver what is expected of him from all over the world? Can he he the President of the World?  Can he bring that much awaited Change to the United States and the other world?  Can he be a Knight in the Shining Armour?

Wait till tomorrow to find Chanakyan's views on Obama.

Thursday, November 6, 2008

Yes, Can We?

United States of America has got the Change it desperately needed at a moment in History when the financial melt-down and bankruptcy of hitherto revered Banks of the Country and the specter of the looming recession and rising unemployment and increasing percentage of people without Health Insurance, a must in the U S, without which HealthCare can only be a distant dream for the common man, creates uncertainty and hopelessness in the hearts and minds of Millions of American Citizens.

 

Barrack Hussein Obama, a Christian by belief, and Muslim as most of the Republicans and the Neo-cons would want us to believe without much success, owes his victory not only to his campaign of “Change” but also to the Republicans who chose to fight Obama the individual rather than his policies.  When it comes to policies, Obama, according to the majority view of the Political Observers in the U S, has not been forthright or drastically different from his opponent, on matters that are going to affect not only the U S, but the entire world.

 

Much water has flown down the Mississippi by now.  The question that remains in the minds of all is whether Barrack Obama will mean change, in places where it is required most, and in required scale.  The changes that are all the more necessary are in Foreign Policy and Economy.  In Foreign Policy, whether he is going to withdraw troops from Iraq, and what kind of arrangements he makes for the Unity and Security of the country torn in different directions by different factions in the absence of a cohesive force which can unite the country under one umbrella like Saddam did, although using rather unpleasant methods, to say the least.  And next comes Afghanistan and increasing the presence of American troops there will be unavoidable, if he wants Al-Qaeda to be prevented from regrouping and strengthening itself.  Apart from the theatres of war, it will be his response to the Resurgent Russia with its coffers rich with Petro-dollars and proposal to form a Natural-Gas Cartel with Iran and Yemen, on the lines of the OPEC.  The security concerns of Russia on the advancement of NATO towards its door-step and encircling it with Theatre Missile Defense System are to be taken care of by the new President.  A policy of pro-active engagement of Russia as an equal partner alone shall be in the best interests of the U S, rather than a policy of unnecessary provocation of the erstwhile superpower of the Cold-war era, which had been the hallmark of the Bush Administration.

 

For the Economy, Obama needs to enforce drastic changes to the system if he wants to put the country on track.  He has to take certain drastic steps, like in the case of Universal Health Care, taking it away from the hands of greedy private financial companies, which are sure to earn him the epitaph “Communist”, a dreaded word still, in the U S.  But he must understand that all over the Capitalist World, the wind is blowing towards Socialism, as the rejection of the European Union Constitution by France and the Netherlands as being too capitalistic and against the interests of the common man and against a Welfare state.

 

The main obstacle Obama will be facing in his presidency will be the things which are considered to be his strength, ironically.  His youth and racial background will be under greater attack than ever before.  Any mishandling will be termed as being a consequence of his inexperience while any drastic change in Foreign Policy will be termed as “Un-American” and the actions of the “Other Fellow”, especially when it comes to dealings with the middle-east and Iran.

 

All the more, Obama will be under tremendous pressure to do the right things but those right things should not be “Right” things.  And he will try to be “more faithful than the King” to prove that he is a Christian, Not a Muslim and Not a Communist.  This is where he may err on the side of caution.

 

Obama is at the cross-roads of History.  What he is going do to in his first year in the Oval Office is going to shape the U S and the world.  He has to take immediate steps to change the way America views the World in order the World to Change the way it views America.  Only a drastic Change can help America from sliding down the path of dangerous decline.  Superpower status for a country has never been permanent.  If he has any doubts, he may better ask his counterpart across the Atlantic, where, it was once believed, “the Sun Never Sets”.

 

The people of the U S and the people of this entire planet, as is evident from the fact that  largest ever gathering for Obama was not in the U S but in Germany, expect a lot of Change through Obama.  If he is courageous enough to effect Changes, he will be creating History.  But if he hesitates, fearing criticism and being over-cautious by foolishly considering his race and lineage a dead-weight around his neck, then he would be confined to the Dust bins of the History as a man who had failed miserably to make of a golden opportunity handed over to him on a platter.

Saturday, September 13, 2008

Pay Commission implementation in Indian Railways

For details regarding Transport Allowance, www.indianrailways.gov.in

For details regarding Pay Fixation of Running Staff in Indian Railways www.indianrailways.gov.in

For details regarding House Rent Allowance and the Classification of Cities for grant of HRA www.indianrailways.gov.in

Thursday, August 21, 2008

Kuselan who was NOT Kuselan

§¸ûÅ¢:  ¾ÉÐ ¾¢¨ÃôÀ¼õ µ¼ §ÅñÎõ ±ýÀ¾ü¸¡¸ ¸ýɼ Áì¸Ç¢¼õ âɢ¸¡óò ÁýÉ¢ôÒ §¸ð¼Ð ºÃ¢Â¡?

 

þ¾üÌ ¾¢Õ.§º¡ «Å÷¸û ÐìÇì þ¾Æ¢ø «Ç¢òÐûÇ  À¾¢ø þùÅ¡Ú ÜÚ¸¢ÈÐ.

 

̧ºÄý À¼õ «Å÷ ¾Â¡Ã¢ò¾Ð «øÄ.  «Å÷         †£§Ã¡Å¡¸ ¿Êò¾Ðõ «øÄ. 

 

 

³Â¡ §º¡ «Å÷¸§Ç, º¡½ìÂý í¸¨Ç ´Õ §¸ûÅ¢ §¸ð¸ ¬¨ºôÀθ¢È¡ý.  âɢ À¼õ ±ýÚ¾¡ý         Ţɢ§Â¡¸Š¾÷¸û «¨ÉÅÕõ Å¡í¸¢É÷.  âɢ À¼õ ±ýÚ¾¡ý «ÅÃРú¢¸÷¸û «¨ÉÅÕõ Åó¾É÷.  ºò¾¢Â ¿¡Ã¡Â½ý ܼ âɢ ú¢¸÷¸û º¢Ä źÉí¸¨Ç Ãº¢ì¸Å¢ø¨Ä, «¾É¡ø «Åü¨È ¿£ì¸¢§É¡õ ±ýÚ¾¡ý ÜȢɡ§Ã ¾Å¢Ã, ÀÍÀ¾¢ ú¢¸÷¸§Ç¡ «øÄÐ ¿Ê¨¸    Á£É¡Å¢ý    Ãº¢¸÷¸§Ç¡ ú¢ì¸Å¢ø¨Ä ±ýÚ     ÜÈÅ¢ø¨Ä.  À¼ò¾¢ý       Å¢ÇõÀÃí¸Ç¢Öõ, ð¨Ã¢Ä÷¸Ç¢Öõ âɢ¸¡óò ¾¡ý ÓýÉ¢¨Äô ÀÎò¾ôÀθ¢È¡§Ã ¾Å¢Ã, ³§Â¡ À¡Åõ ÀÍÀ¾¢ «øħÅ.  ºÁ£À ¸¡ÄÁ¡¸ âɢ¸¡ó¾¢ý À¼í¸û     ¦ÅÇ¢ÅÕžüÌ º¢Ä ¿¡ð¸ÙìÌ ÓýÀ¡¸§Å ¬ÃõÀ¢ìÌõ «Á÷ì¸ÇÁ¡É Å¢Áâºí¸û, ¸ÕòÐì¸û,   ±¾¢÷ôÀ¡÷ôÒì¸û, §Àðʸû þ¨Å¸û ¬í¸¢Ä ¦ºö¾¢ º¡Éø¸Ç¢ø ̧ºÄý À¼òÐìÌõ ²Ã¡ÇÁ¡¸ þÕ󾧾.  ¾Á¢Æ¸ «¨Áîº÷    ¾¢Õ.¦À¡ýÓÊ «Å÷¸û ÌÈ¢ôÀ¢ð¼Ð §À¡Ä, ´Õ À¼õ ¦ÅÇ¢Åó¾ À¢ÈÌ ¬÷ôÀ¡ð¼í¸û ¬ÃõÀ¢ò¾Ð ±ýÈ¡ø «Ð «ó¾ô À¼ò¾¢üÌì    ¸¢¨¼ò¾ ¦ÅüÈ¢..  ¬É¡ø À¼õ ¦ÅÇ¢ÅÕžüÌ Óý§À ÀÄò¾ ¬÷ôÀ¡ð¼õ ±ýÈ¡ø ±ýÉ «÷ò¾õ?  ¬÷ôÀ¡ð¼í¸û ÁðÎõ ´Õ À¼ò¨¾ µð¼¡Ð ±ýÚ ¦¾Ã¢óÐ ¦¸¡ûÙí¸û.

 

þó¾ô À¼õ âɢ †£§Ã¡Å¡¸ ¿Êò¾ À¼õ þø¨Ä ±ýÈ¡ø, þ¾¨É Óý§À ÜÈ §ÅñÊÂо¡§É!  ¾¢ÕõÀò ¾¢ÕõÀ ¨¼Ãì¼÷ ¾¢Õ.Å¡Í «Å÷¸û, âɢ À¼õ ÓØì¸ ÅÕÅ¡÷, «Å÷ ¿Êò¾ ¸¡ðº¢¸û «¾¢¸Ã¢ì¸ô ÀðÎûÇÉ ±ýÚ ÜÈ¢ÂÐ ²ý?

 

«¦¾øÄ¡õ §À¡¸ðÎõ, þÐ ÀÍÀ¾¢ †£§Ã¡Å¡¸ ¿Êò¾ À¼õ,    Ãƒ¢É¢¸¡óÐìÌ ÀÍÀ¾¢Â¢ý §Áø þÕó¾ «¾¢¸Á¡É À¡ºõ ¸¡Ã½Á¡¸, ÀÍÀ¾¢Â¢ý À¼õ µ¼ §ÅñΧÁ ±ýÀ¾ü¸¡¸,  ¸ýɼ÷¸Ç¢¼õ ÁýÉ¢ôÒ §¸ð¼¡÷ ±ý§È ¨ÅòÐì ¦¸¡û§Å¡õ, («Ð ÁýÉ¢ôÒ ±ýÚ ¸ýɼ Àò¾¢Ã¢ì¨¸¸û ÜÚ¸¢ÈÐ, ÅÕò¾õ ±ýÚ þí§¸ º¢Ä÷ ºÁ¡Ç¢ì¸¢ýÈÉ÷, «Ð ÅÕò¾Á¡¸§Å ¿¡õ ±ÎòÐì ¦¸¡û§Å¡õ), ´Õ ¾¢¨ÃôÀ¼õ µ¼ §ÅñÎõ ±ýÀ¾ü¸¡¸  ¸ýɼ Áì¸Ç¢¼õ ÅÕò¾õ ¦¾Ã¢Å¢ò¾Å÷, ¾ÉÐ À¼õ ¾Á¢ú¿¡ðÊø µ¼ §ÅñÎõ ±ýÀ¾ü¸¡¸ ´¸§Éì¸ø À¢Ã¨É¢ø «Êô§À¡õ, ¯¨¾ô§À¡õ ±ýÚ §Àº¢É£÷¸û ±ýÚ ±ÎòÐì ¦¸¡ûÇÄ¡Á¡? ¬¸§Å ¯í¸û À¼õ «øÄÐ ¯í¸û À¡ºòÐìÌâÂÅ÷¸Ç¢ý À¼õ µ¼ §ÅñÎõ ±ýÈ¡ø ´ù¦Å¡Õ Á¡¿¢Äò¾¢Öõ ´ù¦Å¡Õ Á¡¾¢Ã¢ §ÀÍÅ£÷¸û. 

 

âɢ¸¡óò «Å÷¸§Ç, ¯í¸û À¢ýÉ¡ø ÅÕõ ú¢¸÷¸û «¨ÉÅÕõ ¯í¸Ù측¸ ÁðΧÁ ÅÕž¢ø¨Ä.  ¿£í¸û «ùÅô§À¡Ð ¸¡ðθ¢È£÷¸§Ç «Ãº¢Âø ¬¨º, «¾ü¸¡¸×õ¾¡ý.  ±ô§À¡Ð ¿£í¸û   «Ãº¢Âø ÀüÈ¢ ¿£í¸û ¾¢¨ÃôÀ¼í¸Ç¢ø ¦º¡ýɦ¾øÄ¡õ ±Ø¾¢ì ¦¸¡Îò¾ źÉí¸û, «¾¨É ¿õÀ¢ ²Á¡ó¾¡ø ¿¡ý ¦À¡ÚôÀøÄ ±ýÚ ´ôÒ¾ø Å¡ìÌãÄõ ¦¸¡ÎòРŢðË÷¸§Ç¡ «òмý ¯í¸û ܼ¡Ãõ ¸¡Ä¢ ¬¸¢ Å¢ð¼Ð º¡Á¢. þÉ¢ ¿£í¸û ¾¨Ä ¸£Æ¡¸     ¿¢ýÈ¡Öõ ¯í¸¨Ç ¡Õõ ¿õÀò ¾Â¡Ã¢ø¨Ä. ÁýÉ¢ì¸×õ, ¯í¸¨Ç ¿õÀ¢ ²Á¡ó¾ ¾Á¢Æ÷¸û þô§À¡¾¡ÅÐ ¾¢Õó¾¢É¡÷¸§Ç «ÐŨà ºó§¾¡„õ.

 

 

Tuesday, August 19, 2008

Recommended New Pay Scales for some of the Departments in the Min. of Railways are available here for download.  More will follow.  If you have any specific doubt, post a comment and Chanakyan will try to get it clarifiedPAYSCALES.xls

Sunday, August 17, 2008

Sixth Central Pay Commission Pay Calculator

Revised Upgraded Version 2.2 of Pay Calculator is available for download here PayCalculatorVer2.xls

Friday, August 15, 2008

Sixth Central Pay Commission

Sorry Friends,  Chanakyan had been unnecessarily too busy for the past six months.  Now, for the benefit of Central Government Employees and also some State Government Employees, Chanakyan is offering a Beta Version of Pay Calculator for finding out the Current pay and arrears.  Soon Chanakyan will meet you in his next post.

you can download the PayCalculator at "http://www.4shared.com/file/59130258/7056c8ae/WEBVERSION.html"

(This will be soon updated the moment the Government release the actual fitment table and also the revised basic and grade pay for a few grades.)


Sunday, February 10, 2008

உலகமயமாக்கலும் ஏழைகளும்.

Commodity Exchange என்பது என்ன? ஒரு கம்பெனியின் பங்குகளை வாங்கவும் விற்கவும் Stock Exchange உள்ளது என்பது நமக்குத் தெரியும். அது போலத்தான் விளைபொருள்களையும், சந்தையில் வியாபாரமாகும் எல்லாப் பொருட்களையும் வாங்கவும் விற்கவும் ஏற்பட்டது இது. இதனால் நமக்கு ஏற்படும் நன்மை தீமைகள் என்ன? எதற்காக இதில் வெளிநாட்டு முதலீடு கூடாது என்கிறோம்? இதனை இப்போது பார்போம்.


ஷேர் மார்க்கெட்டில் பங்குகளின் விலைகள் ஏறியும் இறங்கியும் வருவது ந்ம் எல்லோருக்கும் தெரியும். ஏறினாலும் இறங்கினாலும் வர்த்தகம் தொடர்ந்து நடை பெறுகிறது என்பதும் நமக்குத் தெரியும். அது மட்டுமல்ல, ஏறும்போதும் சரி இறங்கும் போதும் சரி, இதனால் ஒரு சிலர் லாபமடைகின்றனர், ஒரு சிலர் நஷ்டமடைகின்றனர். இவர்கள் எல்லோரும் பங்குச் சந்தையில் வர்த்தகம் செய்வோர்தான். பங்குச் சந்தையில் வர்த்தகத்தில் ஈடுபடாத யாரும் இதனால் பாதிக்கப் படுவதில்லை. ஆனால் Commodity Exchange என்பது அவ்வாறல்ல. இதில் வர்த்தகம் செய்யப்படுவது அனைத்தும் நாம் அன்றாட வாழ்க்கையில் உபயோகப் படுத்தும் பொருட்களேயாகும். உப்பு, பருப்பு, அரிசி, தங்கம், வெள்ளி, பெட்ரோல், பஞ்சு என எல்லா வித பொருட்களும் இங்கு வாங்கப்படுகிறது, விற்கப்படுகிறது.

நம் அன்றாட வாழ்வில், வியாபாரிகள் பலரும் இது போல வாங்கி வருகின்றனரே, இதிலென்ன சிறப்பு என்கிறீர்களா? இங்கேதான் இருக்கிறது சங்கடம்.

வியாபாரிகள் பொருட்களை வாங்கும்போது, அவற்றை உற்பத்தியான இடத்திலுருந்து தங்களது இடத்திற்குக் கொண்டு சென்று, கிடங்குகளை வாடகைக்கு எடுத்து அதிலே அவற்றைச் சேர்த்து, பிறகு வியாபாரத்தில் ஈடுபடுத்துகின்றனர். ஆனால் இந்த பொருள் சந்தையில் (Commodity Exchange) வர்த்தகம் செய்வோர் அவ்வாறு பொருட்களை எடுத்துச் செல்வதில்லை. பொருட்கள் விற்பவரிடமே இருக்கும். பொருளின் விலையில் 5% முதல் 20% மட்டுமே கை மாறும். ஒரு குறிப்பிட்ட கால அளவின் முடிவில், அதனை விற்று விட்டு, லாபத்தை மட்டும் அள்ளிச் செல்கின்றனர்.

பங்குச் சந்தையில் விலைகள் ஏறும் போதும் இறங்கும் போதும் பரவலாக லாபம் அடைகின்றனர் என்று பார்த்தோம். ஆனால் இந்த பொருள் சந்தையில், விலை ஏறும் போது மட்டுமே எல்லோரும் லாபமடைகின்றனர். உதாரணத்திற்கு, இந்த மாதம் நான் ஒரு கிலோ ரூ.50 என்று ஒரு டன் உளுத்தம் பருப்பு வாங்குகிறேன் என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒரு மாத முடிவில் அதன் விலை ஒரு கிலோ ரூ.55 என்று வைத்துக் கோண்டால், நான் அடையும் லாபம், ரூ.5,000. இதற்காக நான் முதலீடு செய்தது ஒரு டன் பருப்பின் விலையான ரூ.50,000-ல் 10% ஆன ரூ.5,000 மட்டுமே. ஆக வெறும் 5000 ரூபாய் முதலீடானது எனக்கு ஒரு மாத முடிவில் 5000 ரூபாய் லாபத்தைப் பெற்றுத் தருகிறது.

யாரோ லாபம் அடைவதில் உங்களுக்கு என்ன வந்தது? பொறாமையால் எரியாதீர்கள் என்று கூறுபவரா நீங்கள்? ச்ற்றே பொறுங்கள்.

பங்குச் சந்தையில் லாபமே நஷ்டமோ அது அங்கு வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டவர்களை மட்டுமே பாதிக்கும். ஆனால், இந்தப் பொருள் சந்தையில் லாபமடைதால் பாதிக்கப் படுவது பொதுமக்களாகிய நாம்தான். பருப்பின் விலை கிலோவிற்கு ரூ.5 ஏறினால், அதன் தொடர்ச்சியாக அதனை மூலப் பொருளாகக் கொண்ட இட்லி, வடை, அப்பளம் முதலிய எல்லாப் பொருள்களும் விலையேறத்தான் செய்யும். இது பருப்பிற்கு மட்டுமான உதாரணம். இது போல பிற பொருட்களின் கதியை யோசித்துப் பாருங்கள்.

இப்போது புரிகிறதா இதன் கொடூரம்?

அடுத்ததாக, பொருள் சந்தையில், விலை ஏறினால் மட்டுமே எல்லோருக்கும் லாபம். ஆகவே, இதில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் நோக்கமே பொருளின் விலையை எப்படியாவது ஏற்றுவதில் மட்டுமே இருக்கும். பண பலம் குவிந்துள்ள பண முதலைகள், இதற்காகவே அயராது பாடுபடுகின்றனர். இந்தியாவில் விளையும் கோதுமைக்கு ஒரு டன்னுக்கு ரூ.800 கொடுக்க மறுக்கும் அரசாங்கம், ஆஸ்த்ரேலியாவிலுருந்து இறக்குமதி செய்யும் கோதுமைக்கு ஒரு டன்னுக்கு ரூ.1200 கொடுப்பதன் நோக்கமென்ன? உள்நாட்டில் தொழில்கள் நசித்துப் போக வேண்டும்; வெளிநாட்டு விவசாயிகள் நிம்மதியாக இருக்க வேண்டும். இது எங்கேயோ படித்த மாதிரி உள்ளதா? கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி இந்தியாவில் ஆட்சி செய்தபோது கடைப்பிடித்த கொள்கைதான் நண்பரே இது.

பணபலம் நிறைய உள்ளதால், அரசாங்கத்தின் கொள்கைகளையே தங்களுக்குச் சாதகமாக மாற்றக் கூடிய ஆற்றல் இந்தப் பொருள் சந்தையில் ஈடுபட்டுள்ள கனவான்களிடம் உள்ளது. இதனால் பாதிக்கப் படுவது நாம்தான் நண்பரே.

இதனால்தான் சீனாவில், இந்தப் பொருள் சந்தையையே தடை செய்துள்ளனர். எதற்கெடுத்தாலும் சீனாவின் சந்தைப் பொருளாதரத்தையும், அதன் வளர்ச்சியையும் மேற்கோள் காட்டும் நம் அரசியல்வாதிகள், இந்த விஷயத்தில் மௌனமாக இருப்பது ஏன்?

அமெரிக்காவில் தலை தூக்கியுள்ள Neo-Conservativeகளின் கொள்கையும் இதுதான். வறுமையை ஒழிக்க ஒரே வழி, ஏழைகளே இல்லாமல் செய்ய ஒரே வழி; ஏழைகள் எல்லோரையும் அழித்து விட வேண்டியதுதான். நல்ல கொள்கை.

எந்த விதமான உடலுழைப்பும் இல்லாமல், குறைந்த அளவே ரிஸ்க்குடன், பொருள் சந்தையில் வேட்டையாடும் இந்த பண முதலைகளால், மக்கள் பாதிக்கப் பட்டால், அரசியல்வாதிகளுக்கு என்ன?

ஓட்டுப் போடும் இயந்திரங்களாக மக்கள் மாறிவிட்ட பிறகு, உரிமைகளைப் பற்றியும், தங்கள் வாழ்வுரிமை பாதிக்கப் படுவதையும் யார் சிந்திக்கப் போகிறார்கள்?

ஒன்று மட்டும் நிச்சயம் நண்பர்களே! நான் இன்று ஒரு நல்ல நிலைமையில் உள்ளேன். விலை ஏற்றங்கள் என்னை பாதிக்காது என்று சும்மா இருந்தால், இன்று உங்களுக்குக் கீழே உள்ள ஏழைகள் அழிந்த பிறகு, அடுத்த குறி நீங்கள்தான். அடுத்த வீட்டில் பற்றி எரியும் நெருப்பு இது. உங்கள் வீட்டிற்குப் பரவாது என்று மனப்பால் குடிக்காதீர்கள். ஏழை அழுத கண்ணீர் வீண் போவதில்லை.


Wednesday, February 6, 2008

Manage Your Time, all the Time

Time Management

What is Time Management? Why we should spend our time and energy on Time Management? What are the objectives of Time Management? Why it is important to us?


One of the popular misconceptions is that Time Management is to improve your productivity and profits at the work place. Nothing can be far removed from the reality, though it is partially true. But if you concentrate on this aspect alone, you are sure to fail.

For Time Management is essential as much at the Work place as at your home. Time Management is essentially to improve your standard of living, which includes your Business as well as your family. Without a family, there is no use for your earnings, and without earnings, there cannot be a happy family. The time you spend on your business should be spent wisely so that it maximizes your profits which increases the living standards of your family and keep it happy, at the same time allowing quality time with your family to enjoy the fruits of your success.

With this in mind, I shall proceed further.


Time Management is a part of Management Sciences. But it vastly differs from others types like Business Management, Human Resources Management, Financial Management and the like.

In Business Management, you have various strategies to increase your sales and profits. According to the sales, you can either increase or decrease your production; employ various schemes to increase your sales to boost your profits. In Financial Management, you have the liberty to borrow from outside sources or generate internal revenues, increase or decrease the investment according to the production demands. In Human Resources Management, you can afford to Hire or Fire employees according to the needs of the organization.

But in the case of Time Management, your resources are fixed and restricted; fixed in the sense you have got only 24 hrs to manage and restricted in the sense that you cannot extend your working hours beyond a certain limit. So Time Management is basically a tool to manage the limited resource for optimum utilization.

The Normal tips for Time Management are as below:

1. Time is the same 24 Hrs for everybody.
2. Time cannot be saved as in the case of money.
3. Planning your day, scheduling helps improve your efficiency.
4. Prioritizing yours tasks in the descending orders helps.
5. Time and tide waits for None.



First we will shatter all these myths, which in a way makes us fear the Time Devil.

Time is the same 24 Hrs for everybody.



Nothing can be far from the truth. For instance, 1 Hr in USA is not equivalent to 1 Hr in India, like 1 $ is not equivalent to 1 Re. Surprised? I will explain.

1 Hr in USA is equivalent to at least 150 Kms of travel whereas in India it is maximum of 70 Kms of travel. Let us take the example within a country. From Tambaram to Chennai Egmore, to cover a distance of 25 Kms, it takes around 90 Min. whereas to cover the same distance from Puducherry  to Cuddalore, it takes only 45 Min.

To have a Dosa and Coffee in a Star Hotel, it takes around 2 Hrs, while in an ordinary Hotel, it takes around 45 Min. and in a road-side café (Kaiyendhi Bavan) it takes hardly 15 Min.

The time taken for Shaving for Mr.A may be 20 Min. while for Mr.B it may be 10 Min. (For Vijaya T.Rajender it is 0 Min)

So the value of time differs from place to place, from person to person. Therefore, when someone says that Time is the same 24 Hrs. for everybody, please do not believe this.

Time cannot be saved as in the case of Money. Says who?

I will prove that you Can.

Let us take the following illustration.

You get a Telephone Bill, the due date being 25th. Today it is only 5th. Whenever you are having some free time, why not pay the bill in advance so that you can save that time on the 25th? Not only that, you may have to spend some 15 Min. for paying the Bill on the 5th while you may have to stand in the Queue for more than 1 Hr on the 25th. So the surplus time you have invested is repaid with interest. Thus it is clear that Time can also be invested as money and the rate of interest is much higher.

Planning and Scheduling.

Planning your day improves your efficiency, right? Nope, you are wrong. Rather, it increases your Blood Pressure levels and makes you less productive.

The Schedules and Appointments of Big Guys are sacrosanct and there will not be any deviation. But to follow the same practice is a sure way for failure. With Indians well known for their punctuality, we may not be able to stick to our plan, thereby resulting in tension and higher BP levels.

Prioritizing in Descending order.

This means giving Most Important tasks the first place and the More Important the next place and so on.

Well, you have got an appointment with MrA at 10 AM which is categorized as Most Important. And another appointment with MrB at 11 AM which has been categorized as More Important. What if MrA delays your appointment and drags the meeting for more than an hour?

You will start getting tense, what with MrB calling you on your mobile every now and then, apologizing to MrB and making MrA anger with repeated interruptions.

Time & Tide waits for None.

Let me ask you something. Will a Town Bus wait for anyone? Nowadays even a lover does not wait for more than 10 Mins. If you are late by 15 Min. you get a SMS saying “YOU ARE LATE DEAR. I AM GOING WITH X. C U LATER”.

So what is so special about Time?

It is only to imbibe a sense of importance to Time. But it creates an undesirable side-effect. That is a fear-psychosis as far as punctuality and Time are concerned.



Thus far we have seen the common Myths about Time Management. I may seem to be just a critic, who can only criticize but cannot give anything concrete and useful.

Please wait Gentlemen.


I have shown you that the value of Time differs from time to time. So to best utilize the time difference, buy time where it is cheap and save more. Unable to understand?

Let us say at Post Office A, it takes around 30 Min. to send a Registered Letter. Somewhere else, there will a small branch where there will be very less crown and where you can finish the job within minutes. That is your place. Instead of buying High-Value time, buy Low-Value time and save your energy and resources.

Whenever you have free-time between your appointments or as a result of any cancellation or being held-up at a place for any reason, instead of fuming over the delay, try to use it in a beneficial manner. Utilize the time thereby investing this time to be reaped later.

Do Plan your day. But instead of fixed schedule, make it highly flexible. This is to be combined with the next step. Keep a To-Do list. Carry forward all your unfinished tasks at the end of the day to the Next day. Write down all your tasks one-by-one, even if it is far advance. Strike out all the finished tasks.

When you are giving or getting appointments, remember the Murphy’s Law: If something can go wrong, it Will go wrong. So DO NOT put two important tasks consecutively. Keep a Buffer Zone. Between two important tasks, keep one least important task, so that even if there is some time over-run in either of them, you can be comfortable and tense-free. Now did you get the magic solution?

Combining Things:

Always remember to combine things. When you are going to someplace, try to finish certain tasks which you can do at nearby places. Thereby you are cutting down on the transport time to reach that place at some other time.


In essence, Time Management is essentially a very easy task, which requires some ingenuity and interest. There is no Universal solution for Time Management; only customized individual solutions. There is no one better qualified to manage your time than yourself. You have to utilize your time in an optimum way, without wasting anything.

Tuesday, February 5, 2008

விவசாயிகள் தற்கொலையும் அமைச்சரின் அவசரமும்

கேள்வி விவசாயிகளின் தற்கொலை அதிகமாயுள்ளதே?

பதில் இந்தியாவில் கடந்த பத்து, இருபது, நாற்பது ஆண்டுகளில் லட்சக்கணக்கானோர் தற்கொலை செய்து கொண்டுள்ளனர். அதில் விவசாயிகளும் அடக்கம்

கேள்வி ஆனால் தற்கொலை விகிதம் பொதுவாக 18% அதிகரித்துள்ள வேளையில், விவசாயிகளின் தற்கொலை விகிதம் 27% அதிகரித்துள்ளதே?

பதில் நீங்கள் எங்கிருந்து இந்தப் புள்ளி விவரங்களை எடுத்தீர்களோ தெரியாது. நான் மாநில அரசாங்கம் தரும் புள்ளி விவரங்களைத்தான் நம்புகிறேன்.

கேள்வி விவசாயிகளின் துயர்தீர்க்க கடன் தள்ளுபடி மற்றும் புதிய கடன் வழங்கும் திட்டம் ஏதேனும் உள்ளதா?

பதில் நாங்கள் பல மட்டங்களில் இது பற்றி பேச்சு வார்த்தை நடத்தி வருகிறோம்.

கேள்வி இது எப்போது சாத்தியமாகும்?

பதில் கால அளவை இப்போது கூற முடியாது

கேள்வி பட்ஜெட்டில் இது பற்றி அறிவிப்பு வெளியாகுமா?



பதில் பட்ஜெட் பற்றி நான் கூற முடியாது. இது நிதி அமைச்சர் மற்றும் பிரதம மந்திரியால் ஏற்றுக் கொள்ளப்படுமா என்றும் நான் கூற முடியாது.


"இண்டியா டுநைட்" நிகழ்ச்சியில் கரண் தாப்பரின் கேள்விகளுக்கு மத்திய விவசாய மந்திரி திரு சரத் பவார் பதில்/


ஹர்பஜன் சிங் மீது விளையாடத் தடை என்றதும் சீறி எழுந்து உடனே அதிரடி நடவடிக்கை எடுத்த மகாராஷ்டிர சிங்கத்தால் லட்சக் கணக்கான விவசாயிகள் தனது சொந்த மாநிலத்தில் தற்கொலை செய்து கொள்வதை அறிந்தும் பேச்சு வார்த்தை மட்டும் தொடர்கிறது பல மட்டங்களில்.

ஐயா, சாகட்டும் விவசாயிகள். அவர்களால் உங்களுக்கு ஓட்டு மட்டும் தானே கிடைக்கிறது. கிரிக்கெட்டினால் எத்தனை கோடிகள் கிடைகிறது. இதை வைத்துக் கொண்டு ஓட்டு வாங்க முடியாதா என்ன?





ஒன்று மட்டும் நிச்சயம். ஏழை அழுத கண்ணீர் வீண் போகாது.

Thursday, January 31, 2008

FDI in Commodity Exchange

The Central Government has approved Foreign Direct Investment up to 26% in Commodity Exchange.  The repercussions of this move and the way all of us Indians are going to be affected will be exposed in my next posting, possibly in a couple of days.  And it will be bi-lingual.  Thank you for all those who are supporting my views.    Chanakyan.

Tuesday, January 29, 2008

If you are not hapy with the way media portrays women, mobilise friends from your college or from your colony, who share the same dicsontent, and write to the producers, directors or others concenned with the show or event you are not happy about. Bring about the change. Do not watch it and whine.
TNIE 30.01.2008


"Role of Media in Women Epowerment" என்ற தலைப்பில் சென்னையில் நடந்த கருத்தரங்கில் நடிகை கௌதமி பேச்சு.

எல்லாம் சரிதாங்கோ, நீங்கள் சினிமாவில் கதாநாயகியாக நடிக்கும் போதெல்லா பெண்களை மோசமாகச் சித்தரிக்கும் தயாரிப்பாளர்கள், இயக்குநர்கள் மற்றும் சக நடிகர்களிடம் உங்களது எதிர்ப்பைப் பதிவு செய்துள்ளீர்களா? நீங்களே பெண்மையைக் கீழாகச் சித்தரிக்கும் பல படங்களில் நடித்துள்ளீர்களே, அப்போதெல்லாம் எங்கே போயிற்று உங்களது பெண் முன்னேற்றக் கொள்கைகள்? ஓய்வு பெற்று வீட்டில் இருக்கும்போது மட்டும் வருவதற்கு பெண் சுதந்திரம் என்ன பென்ஷனா?

Sunday, January 27, 2008

ஆண்களுக்கு ஓரிரு வார்த்தை.

இந்த உலகத்தில் எல்லாமே இரண்டாகத்தான் உள்ளது. இரவு பகல், வெளிச்சம் இருள், சத்தம் நிசப்தம், மேடு பள்ளம், வெப்பம் குளிர்ச்சி, உயர்வு தாழ்வு, வெற்றி தோல்வி என எல்லாமே இரண்டு வகைப்படும். இந்த இரண்டும் சேர்ந்ததுதான் உலகம். இவற்றில் எதனையும் நீங்கள் ஒதுக்கித் தள்ள முடியாது. ஏனேனில் இவை இரண்டும் complementary in nature. வெற்றி என்ற ஒன்று வேண்டுமானால் அது அடுத்தவனின் தோல்வியில்தான் கிடைக்கிறது. உங்களுக்கு இரவானால் அது மற்றொரு பாகத்தில் பகலாகிறது.

அது போலத்தான் எல்லா ஜீவராசிகளிலும் ஆண் பெண் என்று இரண்டாகப் படைத்தான். இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு அரை வட்டம், அதாவது விட்டம் போன்றது. இரண்டு விட்டங்கள் ஒன்று சேர்ந்தால்தான் அது வட்டம் எனும் முழுமையை அடைகிறது. (அதற்காக இரண்டு ஆணும் அல்லது இரண்டு பெண்ணும் ஒன்று சேர்ந்து நாங்கள் ஒரு வட்டம் போடுகிறோம் என்று சொல்லாதீர்கள், அது மகா மட்டம்). அது சேராதபோது அது முழுமை அடைவதில்லை. இரண்டு விட்டங்களிலே எது பெரியது அல்லது எதி சிறியது என்று கூற முடியுமா? இரண்டுமே சரி பாதிதான்.

மனிதனை விடக் கீழானது என்று நாம் கருதுகிறோமே மற்ற விலங்குகள், அவை நம்மை விட அறிவு வாய்ந்தவை. நாம்தான் நமக்கிருப்பதாக நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் அறிவைக் கொண்டு இந்த உலகத்தையே கெடுத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். எந்த சேவலும் நான் கோழியை விட உயர்ந்தவன் என்று கூறுவதில்லை. எந்த ஆண் மயிலும் நான்தான் அழகானவன் என்று தன் தோகையே விரித்து பெருமை பேசியதில்லை. ஆனால் இயற்கையிலேயே எல்லா ஜீவராசிகளிலும் ஆணினம்தான் அழகாகப் படைக்கப் பட்டிருக்கிறது. ஆண் சிங்கம், ஆண் யானை, சேவல், ஆண் மயில் என எல்லாவற்றிலும் ஆணினம்தான் அழகு (ஆனால் மனிதனில் மட்டும்தான் இது மாறிவிட்டது என பெண்கள் கத்துவது கேட்கிறது)

சரி இப்போது விஷயத்துக்கு வருவோம்.

ஆண்களை மிகவும் கேவலப்படுத்தக் கூடிய ஒன்று வரதட்சணை. எதற்காக இந்த வரதட்சணை? பிள்ளை வீட்டார் சொல்வது:"இத்தனை நாள் இந்தப் பிள்ளையை வளர்த்து படிக்க வைத்து ஒரு வேலையில் அமர்த்தியிருக்கிறோமே, அதற்காக நீங்கள் வரதட்சணை கொடுக்க வேண்டும்".

இது எப்படித் தெரியுமா இருக்கிறது, ஒரு நாய்க் குட்டியை வளர்த்து, அதற்கு பல வித்தைகளையும் சொல்லிக் கொடுத்து, நல்ல விலைக்கு விற்பது போலிருக்கிறது. ஆனால், நாயை விற்றால் அத்தோடு நாய் வாங்குபனுக்குச் சொந்தம் ஆகி விடுகிறது. ஆனால் மனிதக் குட்டி மட்டும் வாங்கியவனுக்குச் சொந்தமில்லை.

சில்ருக்கு ம்ட்டும் வரதட்சணை வாங்க வேண்டாம் என்று நான் சொல்ல மாட்டேன். அந்த விதி விலக்குகள் இந்தக் கட்டுரையின் முடிவில் உள்ளது.

சாமிகளா, கொஞ்சம் யோசித்துப் பாருங்கள், கல்யாணம் ஆனவுடன் ஏதொ ஒரு மனஸ்தாபம் உங்களுக்குள் வருகிறது. அப்போது மனைவியை விட்டு விட்டு நீங்கள் மட்டும் வண்டியில் ஏறிப் போகிறீர்கள். அப்போது உங்கள் மனைவி வாசலில் நின்று உங்களைப் பார்க்கும் பார்வைக்கு அர்த்தம் என்ன தெரியுமா? "அட மானங்கெட்டவனே, நான் மட்டும் வேண்டாம், எங்கப்பன் வாங்கிக் கொடுத்த வண்டி மட்டும் வேண்டுமா?" ஆண்கள் பெண்களை விட உயர்ந்தவர்கள் என்று நம்பிக் கொண்டிருக்கும் ஆத்மாக்களே, தேவையா இந்த கேவலம்?

ஆண்களின் பதில் என்னவென்றால். "நாங்கள் என்ன செய்வது! எல்லாம் எங்க அம்மாவின் ஆசை. அவர்களின் ஆசைக்கு நாங்கள் தடை போட முடியாது. எனக்கு எல்லாமே எங்க அம்மாதான். அவர்களை எதிர்த்து நான் ஒரு வார்த்தை கூட பேச மாட்டேன்". அட நாதரிப் பசங்களா, நல்ல விலை படியாவிட்டால் உங்கம்மா உங்களிடம் வந்து "மகனே உனக்கு நல்ல விலை கிடைக்கவில்லை. ஆகவே, உன்னை அடிமாட்டு விலைக்கு விற்பதை விட, விற்காமல் சும்மாவே வைத்திருக்கலாம் என்று முடிவு செய்து விட்டேன். ஆகவே நீ பிரம்மச்சாரியாகவே இருந்து விடு" என்று சொன்னால் அதுவும் அம்மாவின் ஆசைதானே என்று சரி சொல்லுவீர்களா?

அல்லது அதிக வரதட்சணைக்கு ஆசைப்பட்டு ஒரு அதிபயங்கர குரூபிக்குக் கட்டி வைத்தால் ஒப்புக்கொள்வீர்களா?

நிச்சயம் இது இரண்டும் நடக்காது.

ஆகவே அம்மாவின் ஆசை, அவர்கள் பேச்சைத் தட்ட மாட்டேன் என்பதெல்லாம் சும்மா பிலிம். இவனுக்குன் உள்ளுக்குள் ஆசை உண்டு. நோகாமல் நோம்பு கும்பிட நம் ஆளுங்களை விட்டால் வேற யாருண்டு?

பெண்மணிகளே, வரதட்சணை குடுத்து கலியாணம் செய்து கொண்டு போகிறீர்களா? சமயம் கிடைக்கும் போதெல்லாம், நீங்கள் கொண்டு வந்த சீர்வரிசை மற்றும் வரதட்சணையைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டே இருங்கள். அப்போதுதான் அவனுக்குள் இருக்கும் வறட்டு கர்வம் அடங்கும். இப்படியெல்லாம் பேசினால் அடித்து உதைத்து கொடுமைப்படுத்துகிறானா? அல்லது விவாகரத்து என்று பேசுகிறானா? கவலையே படாதீர்கள், இன்னும் சற்று அதிக வரதட்சணை கொடுத்தால், இன்னும் நல்ல மாடல் மாப்பிள்ளையை விலைக்கு வாங்கலாம்.

ஆண்களே, விலைக்கு விற்கும் நாய்களா நீங்கள்? விலங்குகளை விட உயர்ந்தவன் மனிதன். அந்த மனிதர்களிலே உயர்ந்தது ஆணினம் என்று கர்வம் கொண்டு நடக்கிறீர்களே, உங்கள் நிலைமை இதை விடக் கேவலமாகப் போக முடியாதப்பா. ஒரு ஆண் என்பவன் பெண்ணைத் தனது ஆண்மையாலே கட்டிப் போட வேண்டும். (ஆண்மை என்று நான் கூறுவது, பழனி சித்தர் சிட்டுக்குருவி லேகிய சமாசாரம் இல்லை). ஆண்மை என்பது சொல்லிலே, செயலிலே, கம்பீரத்திலே, நடையிலே உள்ளது. வள்ளுவர் "பிறன் மனை நோக்காப் பேராண்மை" என்று கூறுகிறாரே அதுதான் ஆண்மை. படுக்கறையிலே காட்டுவதல்ல ஆண்மை. காசு கொடுத்து வாங்கப் படும் ஆண்மகனிடம் ஆண்மை உள்ளதாக ஒரு பெண் எண்ணுவாளா? ஆரம்பமே அசிங்கமாக இருக்க வேண்டுமா?

உங்கள் மனைவியின் மனதிலே முதலில் ஒரு உயர்ந்த இடத்தைப் பிடியுங்கள். அப்போதுதான் உங்கள் வாழ்க்கை கடைசி வரையில் சந்தோஷமாக இருக்கும்.

சரி, சில பேர் மட்டும் வரதட்சணை வாங்கலாம் என்று சொன்னேனல்லவா! அந்தப் பட்டியல் இப்போது:

கோழைகள், முதுகெலும்பில்லாதவர்கள், ஜடங்கள், வெக்கங்கெட்டவர்கள், காறித்துப்பினாலும் ரோஷம் வராதவர்கள், தான் மிகவும் கேவலமான பிறவி எந்த உண்மையை உணர்ந்தவர்கள், பொட்டைகள் (பெண்கள் மன்னிக்கவும், இந்த வார்த்தைக்குப் பெண்கள் என்று அர்த்தம் கிடையாது, பொட்டைக் கண் என்றால் ஒன்றுக்கும் உதவாத கண் என்று பொருள்), கையாலாகாதவர்கள் போன்றோர் மட்டும் வரதட்சணை வாங்கலாம்.

சாணக்யன்.

Friday, January 25, 2008

பெண்ணுக்கு எதிரி யார்?


பெண்ணுக்கு எதிரி யார்? 


சொன்னால் அடிக்க வருவார்கள் பெண்ணுரிமைவியாதிகள். ஆனால் பல நேரங்களில் பெண்ணுக்கு எதிரி பெண்ணேதான்.

முதல் எதிரி மாமியார் ரூபத்தில். மாமனார் கொடுமை என்பது ஏதாவது சில இடங்களில்தான். ஆனால் மாமியார் கொடுமை என்பது எல்லா இடங்களிலும். மாமியாரும் ஒரு பெண்தானே? பின் ஏன் ஆண்கள்தான் பெண்களுக்கு எதிரி என்பது மாதிரிப் பேசுகிறீர்கள்?


தனது பெண் தாய் வீட்டிற்கு வந்தால் "பாவம், சில நாளாவது அவள் தாய்வீட்டில் ஓய்வு எடுத்துச் செல்லட்டும்" என்று சொல்லும் தாய், தனது மருமகள் அவள் தாய் வீட்டிற்குச் சென்றால் மட்டும் பொருமுவது ஏன்?

தனது பெண் வாழச் செல்லும் வீட்டில் மாமியார் மற்றும் நாத்தனார் இருக்கக் கூடாது என்று நினைக்கும் பெண்கள், தான் மட்டும் மகனோடு இருக்க வேண்டும் என்று நினைப்பது ஏன்?

தன் மகளைத் தனிக் குடித்தனம் போகச் சொல்லும் தாய், தனது மகனை அவ்வாறு போகாதே என்று தடுப்பதன் காரணம் என்ன?

தான் பெற்ற துன்பம் பெறுக தனது மருமகள் என்பது தானே?

பெண்கள் தங்களது சிறப்பம்சமாக நினைப்பது தங்கள் புற அழகை மட்டும்தான். அதற்காக நான் பெண்கள் ஆண்களைப்போல தலை முடியைக் கத்தரித்துக் கொண்டு லுங்கி சட்டை அணிந்து கொண்டு தங்களை கோரப் படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று சொல்லவில்லை. ஆனால் அழகுதான் தனது ஆயுதம் என்று நினைக்காதீர்கள்; அது நம்ப முடியாத ஆயுதம்; இதை விட வலிமையான ஆயுதம் பிற பெண்களிடத்தில் இருக்கும் போது உங்கள் ஆயுதம் தோற்றுப் போகும். அது மட்டுமல்ல, ஒரு கால கட்டத்திற்குப் பிறகு நிராயுதபாணியாக நிற்பீர்கள்.

நானும் பல தம்பதிகளைப் பார்த்திருக்கிறேன். பொருந்தாத் திருமணங்கள் என்று நான் எண்ணியவை அவை. ஒன்று கணவன் நன்றாக இருக்க மாட்டார் அல்லது மனைவி நன்றாக இருக்க மாட்டார். சில பெண்களைப் பார்க்கும்போது இவர்களுக்கு எப்படி கல்யாணம் ஆகும் என்று நினைத்திருக்கிறேன். இப்போது அவர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளுடன் வரும்போது புன்னகைக்கிறேன். அவர்கள் மண வாழ்வு மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவே இருக்கிறது.

ஆனால் மிகவும் பொருத்தமான ஜோடி என்று கருதிய பலர் இன்று மகிழ்ச்சியற்று, சில இடங்களில் பிரிந்தும் இருக்கின்றனர். ஆகவே அழகு என்பது அன்புக்கு அடையாளமாகாது.

உடனே ஆணழகன் என்பது என்ன? ஆண்களும் அப்படித்தானே என்று வாண்டுகள் கிளம்ப வேண்டாம். ஆணழகன் போட்டியில் முயற்சியுடைய எல்லோரும் பங்கு கொள்ளலாம். உடற்பயிற்சிதான் முக்கியம். பிறப்பால் பெற்ற நிறமோ அல்லது முக லட்சணமோ அல்ல. உலக அழகிப் போட்டிகள் அப்படி அல்லவே! சமீபித்தில் சீனாவைச் சேர்ந்த ஒருவர் உலக அழகியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டார். எனது நண்பர்கள் பலர் கேட்டனர் "மச்சி, இதையெல்லாம் எப்படிடா போட்டியிலே நுழைய விட்டார்கள்" இதன் உண்மையான நோக்கம் இதுதான். எங்கெல்லாம் அழகிகள் தேர்ந்தெடுக்கப் படுகிறார்களோ அங்கெல்லாம் பன்னாட்டு காஸ்மெடிக் கம்பெனிகள் வியாபாரத்தை ஆரம்பிக்கப் போகின்றார்கள் என்று அர்த்தம்.

அடுத்தது பெண்கள் படிக்கக் கூடாதா?

அம்மணி, பெண்கள் படிக்க வேண்டும், தாராளமாக, ஏராளமாகப் படிக்க வேண்டும். ஆனால் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். படிப்பு என்பது வேலை பார்க்கத்தான் என்று நினைக்காதீர்கள். கல்வி என்பது அறிவுக்காகத்தானே தவிர பணத்துக்காக அல்ல. இப்படி தவறாக நினைப்பதால்தான் பெண்கள் வேலக்குப் போகக்கூடாது என்று சொன்னால் உடனே நான் படித்த கல்வி வீணாகப் போவதா என்று சண்டைக்கு வந்து விடுகின்றனர். கல்வி என்றும் அழியாது. வீணாகப் போவதற்கு அது என்ன முந்தா நாள் ஃப்ரிட்ஜில் வைத்த தக்காளி ரசமா?

அடுத்தது பெண்கள் முன்னேற்றம் என்பது ஆண்களைக் காப்பிஅடிப்பது, அவர்கள் செய்வதையெல்லம் செய்வது என்று நினைக்காதீர்கள். ஆண்களுக்கென்று சில குணாதிசயங்கள் உள்ளன அது போல பெண்களுக்கென்று சில குணாதிசயங்கள் உள்ளன. அதனை மாற்ற நினைக்காதீர்கள். ஆனால் இன்று பெண்ணுரிமை பேசும் பலரும், ஆண்கள் செய்யும் வேலைகளை நாங்களூம் செய்வோம், அதுதான் பெண் சுதந்திரம் என்று நினைக்கின்றனர். சுஜாதா சொல்வது போல, ஒரு ஆணால் சுவற்றோரம் அசிங்கம் செய்ய முடியும், வெய்யில் காலத்தில் ஒரு அரை டரௌசருடன் சுற்ற முடியும். ஆஸ்த்ரேலியாவின் பலம் வேகப் பந்து வீச்சு. அதை நம்மால் ஈடுகட்ட முடியாது. அப்படிச் செய்ய எண்ணியதால்தான் தோற்றோம். பிறகு நமது பலமாகிய ஸ்பின் நமக்குக் கை கொடுத்தது. ஜெயித்தோம். ஆகவே நமது பலம் என்ன என்பதை உணர்ந்து அதில் கவனம் செலுத்திடுவோம். போராட்டம் என்பது நமது களத்தில், நமது தளத்தில் இருக்க வேண்டும்; எதிரியின் இஷடப்படி அல்ல.

சுதந்திரம் என்ற பெயரில், கல்யாணம் செய்யாமல் சேர்ந்து வாழ்வது, உடலின் பல பாகங்களும் தெரியும்படி ஆடை அணிவது போன்ற வக்கிரங்களுக்கு முடிவேயில்லை. இதுவா சுதந்திரம்? நம் உடலை எல்லோருக்கும் காட்சிப் பொருளாக்குவதா புதுமை? ஏன் பார்க்கிறீர்கள் என்று திருப்பிக் கேட்காதீர்கள். பார்ப்பதற்காகத்தானே திறந்து போடுகிறீர்கள்? மேலும் அதுதான் உங்கள் அழகு, பலம், சொத்து என்று சொல்லிக் கொள்ளும் போது, உங்கள் சொத்தை நாங்களும் மதிப்பிடிகிறோமே!


ஒரு ஆண் நான்கு மனைவிகளைத் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், ஆனால் பெண்ணுக்கு அந்த சுதந்திரம் கிடையாது என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய போது அவரிடத்திலே கேட்டார்கள் பெண்ணுக்கு மட்டும் ஏன் இந்தக் கட்டுப்பாடு என்று.

அவர்கள் நாலு பாத்திரங்களில் பாலை ஊற்றச் செய்தார். பிறகு அவற்றில் ஒரு பாத்திரத்திலுருந்து ஒருகரண்டி மோரை ஊற்றச் செய்தார். இப்போது அந்த நான்கு பாத்திரத்திலிருந்த பாலும் சிறிது நேரத்தில் தயிரானது. இப்போது எந்த மோரினால் இந்த நான்கு பாலும் தயிரானது என்று கூற முடியும்.

அதேபோல், ஒரு பாத்திரத்தில் பாலை வைத்து நான்கு பாத்திரங்களில் இருந்த மோரை ஒவ்வொரு கரண்டியாக ஊற்றினார்கள். இப்போது கூறுங்கள் எந்த மோரினால் இந்தப் பால் தயிரானது என்று கூற முடியுமா?

 

இது பெற்றோர் யார் என்று முடிவு செய்வது மட்டுமன்று. இதன் பின் பல சிக்கல்களும் உள்ளன. நான்கு மணம் அனுமதி அளித்தது கூட யுத்தத்தில் பெருமளவு ஆண்கள் இறந்து விட்டதால்தான். அது மட்டுமன்றி விதவைகளின் திருமணத்தை ஆதரித்தவரும் அவர்தான்.

முதலில் பெண்கள் சுதந்திரம் என்ற பெயரில் வேண்டுவன என்ன என்பதைப் பட்டியலிடுங்கள். எது வேண்டும் என்று தெரியாமலே போராடுவது எதனையும் பெற்றுத் தராது.

பொருளாதார சுதந்திரம் என்பது ஒன்று. அம்மணிகளே, ஒரு ஆண் சம்பாதிப்பதை எல்லாம் அவனே செலவு செய்வது என்பது முடியாத காரியம். அவனுக்குக் குடும்பம் என்று ஒன்று இருக்கிறது. அப்படி குடும்பத்தைக் கவனிக்காதவர்கள், தறுதலைகள். இதுவா நீங்கள் வேண்டும் சமத்துவம்? அது மட்டுமல்ல, கணவன் மனைவி இருவரும் பணி புரியும் குடும்பங்களில் இது ஒரு முக்கியமான பிரச்சினை. இது சம்பளம் உபரியாக இருக்கும் குடும்பங்களில் பிரச்சினையில்லை. பட்ஜெட் போட்டு வாழும் குடும்பங்களில், மனைவி தனியாகச் செலவழிக்க ஆரம்பித்தால், திடீரென்று ஒரு தேவை என்று வரும்போது கடன் கேட்பது ஆண்கள்தான்; பெண்களல்ல. பெண்கள் கடன் கேட்டால் உடனே கொடுக்க ஆயிரம் பேர் இருக்கிறார்கள். ஆனால் அதன் பின் விளைவுகளை எண்ணிப் பார்த்தீர்களா? ஆண்களளில் பெரும்பாலானோர் எப்போதும் பெண்களை போகப் பொருளாகவே எண்ணுகின்றனர் (வெட்கக் கேடானா உண்மை,ஆனால் இதிலும் பெண்களின் பங்கு இல்லாமல் இல்லை), இந்த நிலையில் பெண்கள் கடன் கேட்க வேண்டுமா?

அடுத்தது முடிவெடுக்கும் சுதந்திரம். ஏற்கனவே சொன்னது போல ஒரு பெண் வெளியுலகத்தில் ஒரு விஷயத்தை எதிர்கொள்ளும்போது அவள் பெண் என்ற விஷயமும் கருத்தில் கொள்ளப் படுகிறது. It creates a bias and unfavaroble situations for all, most of the times detrimental to the woman.

கூட்டாட்சி தத்துவம் என்பது வீட்டுக்கும் சரி, நாட்டுக்கும் சரி உதவாது. இந்தக் கண்றாவியைத்தான் கடந்த சில வருடங்களாகப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோமே?

ஒரு குடும்பத்தில், ஒருவர் Dominating ஆகவும் ஒருவர் submissive ஆகவும் இருக்க வேண்டும். இரண்டும் ஒரே மாதிரி இருந்தால் அது வேலைகாவாது. ஒருவர் மூளையாகவும் ஒருவர் இதயமாகவும் இருக்க வேண்டும். அப்போதுதான் அவர்கள் ஈருடல் ஓருயிர். இரண்டு மூளைகள் இருந்தால் சீக்கிரமே போக வேண்டியதுதான்.

மீண்டும் சந்திப்போம்.






திருந்தாத ஜென்மங்கள்

இரண்டு தாரம் உண்டு என ஜோசியர் கூறியதால் முதல் மனைவியை உதறிய கணவர் மீது புகார் -- தினமலர் 26.01.2008 செய்தி.

இந்த ஜென்மங்களையெல்லாம் யார்தான் திருத்துவது? அது சரி, கல்யாணம் பண்ணிக் கொள்ள இவ்வளவு அவசரமா இந்த அம்மணிக்கு! அப்பா ரிடையர்ட் டி எஸ் பி. சற்று யோசித்து செய்திருக்கக் கூடாதா? பார்க்காமலே போனில் காதலாம். ஐயா அகத்தியரே, நீங்கள் பத்த வச்சது எப்படி வெடிக்குது பாத்திங்களா?

ஆணுக்குப் பெண் சமமா?

ஆண்களுக்குப் பெண் சமமா? ஆணை விடப் பெண் தாழ்ந்தவளா? ஆண்களைப் போலப் பெண்களும் எல்லாத் துறைகளிலும் வித்தியாசமின்றி நுழையலாமா? பெண்களுக்கு அடுப்பறைதான் உலகமா? வேலைக்குப் போகும் பெண்களை விட இல்லத்தரசிகள் தாழ்ந்தவர்களா?

இந்த எல்லாக் கேள்விகளுக்கும் என்னால் முடிந்த அளவுக்கு விடையளிக்க முற்பட்டுள்ளேன். நிதானமாக முழுவது படித்து விட்டு பின்பு கருத்தொலி(Feed Back) செய்யவும்.

ஆண்களுக்குப் பெண் என்றும் சமமாக முடியாது. இரு பொருள்கள் சமமில்லை என்றால் அவற்றுள் ஒன்று உயர்ந்தது மற்றொன்று தாழ்ந்தது என்று அர்த்தமாகாது. சதுரங்கம் ஒரு விளையாட்டு. கால்பந்து ஒரு விளையாட்டு. கிரிக்கெட் ஒரு விளையாட்டு. இவற்றுள் எது எதற்குச் சமம்? அல்லது எது எதற்குத் தாழ்ந்தது அல்லது உயர்ந்தது? கூற முடியுமா உங்களால்?

எல்லாம் விளையாட்டுக்கள் தானே?

சரி அடுத்த உதாரணத்திற்குப் போவோம்.

நம்மைப் பொறுத்தவரை சாலையில் போகும் எல்லா மாடுகளும் ஒன்றுதான், அது காளையா அல்லது என்று பசுவா என்று நாம் ஒரு நாளும் கவலைப்பட்டதில்லை. நம் கவலை எல்லாம் அது நம் மேல் முட்டக்கூடாது அல்லது நம் வண்டி அதன் மேல் மோதக் கூடாது.

ஆனால் பசுவும் காளையும் ஒன்றாகுமா? அல்லது ஏதாவது ஒன்று உயர்ந்ததா? பசுவின் வேலை கன்றுகளை ஈனுவடு மற்றும் பால் தருவது; காளையின் வேலை வண்டி இழுப்பது, ஏரில் வயலை உழுவது. வேலை எதுவும் செய்யவில்லை என்பதற்காகப் பசுவைத் தாழ்ந்தது என்றும் கஷ்டப்பட்டு வயலில் வேலை செய்வதால் காளையை உயர்ந்தது என்றும் சொல்லலாமா?
சமத்துவம் என்று சொல்லி, காளையில் பால் கறந்து பசுவை ஏரில் பூட்ட முடியுமா?

ஒரு விவசாயி எனக்கு பசு மட்டுமே போதும் என்றோ அல்லது காளைகள் மட்டுமே போதும் என்றோ சொன்னால் அவனைப் பார்த்து இந்த உலகம் சிரிக்கும்.

நம் மூளையில் இடது மூளை, வலது மூளை என்று இரண்டு பிரிவுகள் உள்ளது. வலது பக்க மூளை உணர்ச்சிப் பூர்வமான விஷயங்களை ஆள்வது. இடது பக்க மூளை அறிவுப்பூர்வமான விஷயங்களை ஆள்வது. எனக்கு உணர்ச்சிகளே தேவையில்லை, ஆகவே எனக்கு இடது மூளையே போதும் என்று சொல்ல முடியுமா?

அல்லது வலது மற்றும் இடது இரண்டுமே எனது மூளைதான் ஆகவே நாளை முதல் நான் உணர்ச்சிப் பூர்வமான விஷயங்களை எனது இடது பக்க மூளையிலேதான் முடிவு செய்வேன் என்று யாராவது சொல்ல முடியுமா?

வலது கைக்கென்று சில வேலைகள் உண்டு; இடது கைக்கென்று சில வேலைகள் உண்டு. இரண்டுமே எனது கைதானே, ஆகவே இரண்டு கைகளிலும் எந்த வேலையையும் நான் செய்வேன் என்று கூற முடியுமா?

ஆண், பெண் இரண்டு பேருமே இரு பக்க மூளைகள் போன்றவர்கள். அவரவர்களுக்குள்ள வேலைகளை அவர்கள் ஒழுங்காகச் செய்தாலே போறும்; யார் உயர்ந்தவர், யார் தாழ்ந்தவர் என்ற எண்ணமே வராது.

இரண்டு பக்க மூளையும் செயல்பட்டால்தான் ஒரு மனிதன் இயங்க முடியும். ஒரு பக்க மூளை பழுது பட்டாலும் அவன் இயங்க முடியாது.

அது போல ஆணின்றிப் பெண்ணும், பெண்ணின்றி ஆணும் இந்த உலகில் இயங்க முடியாது. இதுதான் உண்மை. இரண்டும் ஒன்று சேர்ந்தாலே அது முழுமையான இயக்கம். ஒன்றில்லாமல் மற்றொன்றில்லை எனும்போது உயர்வு தாழ்வு எங்கிருந்து வந்தது?

ஒரு ஆணுக்குத் தாழ்வு மனப்பான்மை இருக்கும்போதுதான் அவன் தன்னை உயர்ந்தவன் என்று காட்டிக் கொள்ள தன்னை விட பலத்தில் குறைந்த பெண்ணைத் தன்னை விட தாழ்ந்தவள் என்று கூறுகிறான்.

சாணக்யன் சொல்வது என்னவென்றால், பெண்ணை நீங்கள் தெய்வமாகத் தொழவும் வேண்டாம்; அவளைக் கீழே போட்டு மிதிக்கவும் வேண்டாம். எப்படி அவளுக்கு நீ தேவையோ அதுபோல உங்களுக்கும் அவள் தேவை. வண்டி ஓடுவதற்குச் சக்கரம் தேவையா அல்லது அச்சாணி தேவையா? சக்கரம் பெரியதாக இருந்தாலும் சிறிய அச்சாணி இல்லாமல் ஓடாது. அச்சாணி கூர்மையாக இருந்தாலும், சக்கரத்துடன் சேர்ந்தால்தான் அது பயன் தரும்; ஓடும். இரண்டும் ஒன்றாக இருந்தால்தான் பிரயோஜனம். தனித்தனியே இருந்தால் அது யாருக்கும் பயன்படாது.


அடுத்தது பெண்கள் எல்லாத் துறைகளிலும் ஈடுபடலாமா? பெண்களின் முக்கிய வேலை குழந்தைகளை நன்முறையில் வளர்ப்பது. உடனே நான் பெண்களைக் கட்டிப் போடுகிறேன் என்று கிளம்பி விடாதீர்கள். குழந்தை வளர்ப்பது என்பது சாமானியமான காரியமில்லை. அது மட்டுமல்ல, அது மற்றவர்கள் பொறுப்பில் விட அது சாதாரண விஷயமுமில்லை. இன்றைய குழந்தைகள் நாளைய இந்தியா. அத்தோடல்லாமல், அவர்கள்தான் பெற்றோர்களை நாளை காக்கக் கூடியவர்கள். பாசத்துடன் வளர்ப்பதுதான் முக்கியமே தவிர, பணத்துடன் வளர்ப்பது அல்ல. குடும்ப உறவுகள் குறைபட்டுப் போன மேல் நாடுகளைப் பார்த்தாவது நாம் திருந்த வேண்டாமா?

வேலைக்குப் போகும் பெண் வீட்டில் இருக்கும் இல்லத்தரசியை விட மேலானாவரா?

இது போல ஒரு கருத்து பெண்களிடையேதான் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது. வீட்டில் இருப்பது கேவலம்; வேலைக்குப் போவதுதான் சிறப்பு என்று பல புதுமைப் பெண்கள் நினைக்கிறார்கள். அம்மணிகளே, அப்படி நீங்கள் நினைத்தால், இது நாள் வரை வேலைக்குச் சென்று கொண்டிருந்தது ஆண்கள் மட்டுமே; அப்படியானால் அவர்கள் தாங்கள்தான் உயர்ந்தவர்கள் என்று நினைத்தது தவறல்லவே. ஆகவே வேலைக்குப் போகும் பெண்கள்தான் மேலானவர்கள்; இல்லத்தரசிகள் கீழானவர்கள் என்ற தவறான எண்ணம் யாருக்கும் வேண்டாம். வேலைக்குப் போவது என்பது அவரவர்கள் பொருளாதாரத்தைப் பொறுத்தது மட்டுமே; புத்திசாலித்தனத்தைப் பொறுத்து அல்ல.



மீண்டும் சந்திப்போம்.
சாணக்யன்:

Thursday, January 24, 2008

வள்ளுவர் ஓர் இந்துவாக நிச்சயம் இருக்க முடியாது.

வள்ளுவர் இந்துவா? பல தமிழர்கள் இந்து மதம் நமது மதம் என்ற அறியாமையில் மூழ்கிக் கிடக்கின்றார்கள்.

தமிழ் நூலான திருக்குறளை இந்து மத நூலாக எண்ணத் துணிகின்றனர். இந்து மதத்தின் மிக முக்கிய நூலான பகவத் கீதை கொலை செய்வதையும் நியாயப்படுத்துகிறது.-நரபலிக்கும் நியாயம் கற்பிக்கிறது.

--இளங்கோ (இலண்டன்)


காலஞ் சென்ற கவியரசர் கண்ணதாசன் அவர்கள், தனது அர்த்தமுள்ள இந்துமதம் இரண்டாம் பகுதியில் வள்ளுவர் ஓர் இந்து என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை எழுதியுள்ளார். இறுதியில் தமிழரான வள்ளுவர் ஓர் இந்து; இந்துவான வள்ளுவர் ஒரு தமிழரே என்று அந்தக் கட்டுரையை முடிக்கின்றார்.

கவியரசர் கண்ணதாசனைப் போன்று பல தமிழர்கள் இந்து மதம் நமது மதம் என்ற அறியாமையில் மூழ்கிக் கிடக்கின்றார்கள்.மூழ்கிக் கிடப்பதோடு மட்டுமல்லாது, மதச்சார்பற்ற நமது பெருந்தமிழ்ப் புலவர் வள்ளுவரை இந்துவாக நினைத்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள். அத்துடன் ஈடு இணையற்ற தமிழ் நூலான திருக்குறளை இந்து மத நூலாக எண்ணத் துணிகின்றனர்.

இவ்வாறு திருவள்ளுவரை இந்துவாகவும், திருக்குறளை இந்துத்துவம் சார்ந்ததாகவும் பலர் நினைப்பதற்கு பார்ப்பனரான பரிமேலழகர் எழுதிய திருக்குறளுக்கான விளக்க உரையும் ஒரு முக்கிய காரணமாகும்.

குறள்களுக்கு தவறான பார்ப்பனிய விளக்கம் கொடுத்து திருக்குறளின் அர்த்தத்தை பரிமேலழகர் திரித்து விட்டார் என்பதுதான் உண்மை.

ஆனால் நமது வள்ளுவப் பெருந்தகையோ இந்து மதத்தையும், அதனை இயக்கும் கருவியான பார்ப்பனியத்தையும், இந்து மதத்தின் ஆணிவேராக விளங்கும் வருணாசிரம தர்மத்தையும், மற்றும் இந்து மதத்தின் மூடப் பழக்க வழக்கங்களையும் தனது குறட்பாக்கள் வழியாக சாட்டையடி கொடுப்பதுபோல் கடுமையாகச் சாடுகிறார்.

பிறப்பினால் ஏற்றத் தாழ்வுகளைக் கற்பிக்கும் வருணாசிரம தர்மம். குறிப்பாக பகவத்கீதையும் மனுதர்மமும் பிரம்மாவின் முகத்திலிருந்து பிறந்தவன் பிராமணன் என்றும் மனிதப் பிறவிகளில் அவனே உயர்ந்தவன் என்றும் பெண்களும் சூத்திரர்களும் தாழ்ந்தவர்கள் என்றும் உரைக்கிறது. (மனுதர்மம் அத்தியாம் 1 சூத்திரம் 31 - பகவத் கீதை அத்தியாயம் 9 சுலோகம் 32)

நமது வள்ளுவரோ இதைக் கடுமையாக மறுத்து,

பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் சிறப்பொவ்வா
செய்தொழில் வேற்றுமையான். (குறள் 972)


ஆரியர்களின் மனுதர்மம் புலால் உண்பதை அனுமதிக்கிறது. பசுக்களை யாகத்தில் வெட்டிப் பலியிடவேண்டும் என்றும் யாகத்தில் படைக்கப்பட்ட பசுவின் இறைச்சியை உண்பது தெய்வீகச் செயல் என்றும் உரைக்கிறது. (மனுதர்மம் அத்தியாயம் 5 சூத்திரம் 27 30 35 39).

இந்து மதத்தின் மிக முக்கிய நூலான பகவத் கீதை கொலை செய்வதையும் நியாயப்படுத்துகிறது.

இதற்கு மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு காந்தியடிகளைக் கொலை செய்த குற்றத்திற்காக பார்ப்பனரான நாதுராம் கோட்சேயைக் கைது செய்து நீதிமன்றத்தில் நிறுத்தியபோது, அவர் கீதை காட்டும் இந்து தர்மப்படி காந்தியைக் கொலை செய்தது நியாயமே என்று கூறினார்.

இந்து மதம் நரபலிக்கும் நியாயம் கற்பிக்கிறது.மகாபாரதத்தில் குருட்சேத்திரப் போர் தொடங்குவதற்கு முன் பாண்டவர்களை வெற்றி பெறச் செய்வதற்காக அருச்சுனனின் புதல்வர்களில் ஒருவனான அரவானை கண்ணன் நரபலியிட்டதாக குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.

பொதுவாக அன்றைய காலத்தில் பார்ப்பனர்களுடைய தோற்றம் தமிழர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டிருந்தது. தலைமுடியை முன்புறம் நன்றாக மழித்து பின்புறம் தலைமுடியை நீட்டி குதிரை வால் போன்று வளர்த்திருப்பார்கள். இத்தகைய பார்ப்பனர்களை வள்ளுவர் இவ்வாறு கடிந்து கொள்கிறார்.

மழித்தலும் நீட்டலும் வேண்டா உலகம்
பழித்த தொழித்து விடின் (குறள் 280)


உயரிய எண்ணம் கொண்ட வள்ளுவர் தேவர், பார்ப்பான் போன்ற சொற்களின் வழியாக ஆரியக் கருத்துகளை எதிர்க்கவும் மறுக்கவும் துணிந்திருக்கிறார் என்றால் சமத்துவத்திற்கும் சமூக நீதிக்கும் எதிரான ஆரியர்களுடைய வேதங்களும் புராண இதிகாசங்களும் வள்ளுவருக்கு ஒருவித சினத்தை ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும்.

இந்துப் புராண இதிகாசங்களிலும் துதி பாடல்களிலும் கடவுளர்களின் அற்புதங்கள் கதை கட்டிவிடப்பட்டுள்ளன. மகாபாரதமும் தன் பங்கிற்கு பாண்டவர்களின் வெற்றிக்கு அருச்சுனன், பீமன், அபிமன்யு போன்றவர்களின் வீரத்தை முக்கிய காரணமாகக் காட்டாமல் கண்ணனின் அருளையே முக்கியமாகக் காட்டுகிறது.

தனி மனிதனுடைய வீரமும் முயற்சியும் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டு கடவுள் தன்மைகள் முக்கியப் படுத்தப்பட்டிருக்கும். வள்ளுவரின் திருக்குறளோ இதற்கு நேர் எதிரான கருத்தைக் கூறுகிறது.

தெய்வத்தான் ஆகா தெனினும் முயற்சிதன்
மெய்வருத்தக் கூலி தரும் (குறள் 619)


இந்து மதம் உடலை வருத்தி உழைக்காமல் பிறரிடமிருந்து யாசகம் பெற்று வயிறு வளர்க்க உதவும் புரோகிதத் தொழிலையே சிறந்த தொழிலாகக் கூறுகிறது.

திருக்குறளோ நெற்றி வியர்வை நிலத்தில் சிந்த ஏர் பூட்டி உழும் உழவர்களின் தொழிலையே சிறந்த தொழிலாகக் கூறுவதுடன் உலக மக்கள் உழவுத் தொழிலை நம்பித்தான் வாழ்கிறார்கள் என்கிறது.

இதோ அந்தக் குறள்

சுழன்றும் ஏர்ப் பின்னது உலகம் அதனால்
உழந்தும் உழவே தலை (குறள் 1031)


தமிழரின் மறையான திருக்குறள் நெடுகிலும் இந்துத்துவ எதிர்ப்புக் கருத்துகள் நிறைந்து காணப்படுகின்றன. எனவே வள்ளுவர் ஓர் இந்துவாக நிச்சயம் இருக்க முடியாது.

இளங்கோ (இலண்டன்)

மூலம் : சிந்திக்க உண்மைகள் : http://idhuthanunmai.blogspot.com/2008/01/blog-post_23.html

Sathiyanarayanan said...

வள்ளுவர் மட்டுமல்ல திராவிடர்கள் எவரும் இந்துக்கள் அல்லர்


நன்றி: www.tvpravi.blogspot.com

சாணக்யன். said...

முதலில் இளங்கோ எந்த மதத்தினர் என்று தெரிந்து கொள்ளலாமா? அவர் எழுதுவதைக் கண்டால் பிற மதத்தினர் போலத் தோன்றினாலும் அவர் இந்துதான் என்பதில் ஐயம் இல்லை. ஆகவே கொள்கைகளுக்கும் மதத்திற்கும் சம்மந்தம் இல்லை.

இரண்டாவது, பகவத் கீதையின் ஒரு சில வாக்கியங்களை எடுத்துக் கொண்டு அது கொலை வெறியைப் பரப்புகிறது என்று கூறுகிறவர்களை என்னவென்று சொல்வது?

மகாத்மா காந்தி ஒரு இரவு முழுவதும் இரண்டு கன்னிப் பெண்களுடன் நிர்வாணமாகப் படுத்திருந்தார். இது உண்மை. ஆனால் என்ன சூழ்நிலையில், எதற்காக என்று ஆராயும்போதுதன் அதன் பின்னணி விளங்கும்.

"எப்பொருள் யார்யார்வாய் கேட்பினும் அப்பொருள்
மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு" என்ற வள்ளுவரின் குறளை மறந்து போனதற்கு யார் பொறுப்பு?

அறவாழி அந்தணன் தாள்சேர்ந்தார்க் கல்லால்
பிறவாழி நீத்தல் அரிது

இந்தக் குறளை இயற்றியவர் யார் என்று தெரிகிறதா? சத்தியமாக அது சாணக்யன் இல்லை என்பது மட்டும் உண்மை.

இனிமேலாவது அரைவேக்காட்டுத்தனமாக, பகவத் கீதையை அரை குறையாகப் படித்து விட்டு தேவையில்லாமல் பேச வேண்டாம்.


அடுத்தது சத்திய நாராயணன் அவர்களுக்கு,

முதலில் திராவிடன் யார் என்பதைத் தெளிவாக்குங்கள். நீங்கள் சொல்லும் திராவிடன் என்ற சொல்லுக்கு தமிழர்கள், மலையாளிகள், தெலுங்கர்கள் மற்றும் கன்னடர்கள் எல்லாரையும் உள்ளடக்கிய தென் இந்தியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பது அர்த்தம். ஆனால் இப்போது மற்ற மாநிலங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் யாரும் தங்களை திராவிடர்கள் என்று கூறிக் கொள்வதில்லையே? கழுதை தேய்ந்து கட்டெறும்பு ஆன கதை கேள்விப்பட்டதுண்டா? திராவிடர்கள் யாரும் இந்துக்கள் இல்லையென்றால், தைரியமாக இந்து மதத்தை விட்டு விட்டு உங்களுக்குப் பிடித்த, மனிதர்களிடையே வேற்றுமை காட்டாத ஒரு மதத்தில் சேர்ந்து விட்டு, இந்து மதத்தில் பிறந்ததால் கிடைத்த சலுகைகள் எதுவும் எனக்கு வேண்டாம் என்று கூறத் தயாரா?

இந்து மதத்தில் உள்ள சாதியை (பிரிவினை, வேற்றுமை என்பது எல்லா மதங்களிலும், எல்லா நாடுகளிலும் உள்ளது. இது பற்றி வேறு சமயத்தில் சிந்திப்போம், சந்திப்போம்) குறை கூறும் நீங்கள், அதனால் கிடைக்கின்ற சலுகைகளை உதறத் தயாரா?

சாணக்யன்.

Thursday, January 24, 2008
ஈழப் போராட்டம் சர்வதேசக் குற்றமா?

இந்தக் கேள்விக்குப் பதில் சொல்ல வேண்டியவன் நானல்லன்; அமெரிக்காவும் பிரிட்டனும்.

பாலஸ்தீனம் அரபுகளின் தேசம். இரண்டாம் உலகப் போரில் யூதர்களுக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதிக்காக அரபுகளைக் கொன்று அங்கே யூதர்களைக் குடியமர்த்தினார்கள். துண்டாக்கப்பட்ட தேசம் ரெண்டாக்கப்பட்டது. பாதி அரபிகளுக்கு; பாதி யூதர்களுக்கு.

உரிமையே இல்லாத யூதர்களுக்கு ஒரு நீதி; உரிமை உள்ள தமிழர்களுக்கு ஒரு நீதியா? யூதர்களின் கண்ணில் வெண்ணெய்; தமிழர்களின் கண்ணில் சுண்ணாம்பா?

அமெரிக்காவும் பிரிட்டனும் அரபிகளையும் அணைத்துக் கொண்டன; யூதர்களையும் இழுத்துக் கொண்டன. ஏனென்றால் யூதர்களுக்குப் பெரிய மூளையிருக்கிறது. அரபிகளிடம் பெட்ரோல் இருக்கிறது. பாவம் தமிழன்! இவனிடம் என்ன இருக்கிறது?


16.01.2008 குமுதம் இதழில் வாசகரின் கேள்வியும் வைரமுத்துவின் பதிலும்.

சாணக்யன் கூறுகிறார்:

"கவிப் பேரரசு" வைரமுத்து அவர்களே. யூதர்கள் என்பவர்கள் யார்? அவர்கள் எந்த தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்? பாலஸ்தீனம் என்ற தேசம் உருவாவதற்கு முன்னர், அங்கு இருந்த தேசம் என்ன? இந்த உண்மைகளையெல்லாம் மறைக்கப் பார்த்தால் முடியுமா?

யூதர்கள் யாவருக்கும் தற்போதைய இஸ்ரேல் நாடுதான் பூர்வீகம். காலப் போக்கில் அவர்கள் சொந்த மண்ணை விட்டு பல நாடுகளுக்கும் நாடோடிகளாத் திரியத் தலைப்பட்டனர். எந்த நாட்டிற்குச் சென்றாலும், தங்கள் ஒற்றுமையாலும், புத்தி சாதுர்யத்தாலும் நன்றாக வாழ்ந்தனர்.

அது மட்டுமல்லாமல் இன்னொரு கேள்வியையும் எழுப்பியுள்ளார் "கவிப் பேரரசு". அது "பாவம் தமிழன்! இவனிடம் என்ன இருக்கிறது?"

கவிப்பேரரசு அவர்களே! தமிழனிடம் என்ன இல்லை? எல்லா வளங்களும் இருக்கிறது. அறிவிலே யாருக்கும் சற்றும் சளைத்தவனல்ல தமிழன். ஆற்றலிலேயும் யாருக்கும் குறைந்தவனல்லன் தமிழன்.

ஆனால், அவனிடம் இல்லாதது என்ன தெரியுமா? அதுதான் ஒற்றுமை. அத்துடன் பிறர் வாழப் பொறாமை. தன்னினத்தையே காட்டிக் கொடுக்குமளவுக்கு அது வளர்ந்து விட்டது.




சாதிகள்

சமீபப் பதிவுகளில், சாதிகள் இந்து மதத்திற்கே உரித்தானவை போலவும், பிற மதங்களில் எல்லாரும் சமம் என்பது போலவும் சித்தரிக்கப் படுகிறது. அது மட்டுமல்லாமல், பகவத்கீதை ஒரு கொலை வெறி பிடித்த நூல் என்றும் வர்ணிக்கப்படுகிறது. எல்லாவற்றுக்கும் "பார்ப்பன ஆதிக்கம்" தான் காரணம் என்றும் கூறப்படுகிறது.

நிழல் பிம்பங்களோடு, அட்டைக் கத்தியுடன் பொய்ச்சண்டை போடும் வாய்ச்சொல் வீரர்கள்.

இதைப் பற்றிய ஒரு விரிவான கட்டுரை விரைவில் வெளியிடப்படும்.

அன்பர்களுக்கு நன்றி.

Wednesday, January 23, 2008

மத்திய அமைச்சர் கனிமொழி வாழ்க வாழ்க

கனிமொழி அமைச்சர் பதவிக்கு ஆசைப்படவில்லை. அவர் அமைச்சராவார் என்று வருகிற செய்திகள் உண்மையல்ல. அவை வதந்தியும் யூகமும் தானே தவிர வேறொன்றுமில்லை. அமைச்சர் ஆவதற்கு கனி ஆசைப்படவுமில்லை, அவரசப்படவுமில்லை.

முத்தமிழ் வித்தகர் கலைஞர் தானே கேட்டு தனக்காகக் கூறிய பதில.

சாணக்யன் கூறுகிறார்: ஐயா புல்லரிக்குதுங்கோ, இப்படித்தான் கனிமொழி அரசியலுக்கு வர ஆசைப்படவில்லை, அவர் M P ஆவார் என்பதெல்லாம் வெறும் வதந்தி என்று கூறினீர்கள். சில நாட்களிலேயே அவர் பதவியேற்றார் ராஜ்ய சபா M P ஆக. அதனால், கூடிய விரைவிலேயே மத்திய கேபினெட் அமைச்சராக கவிதாயினி கனிமொழியைப் பார்க்கக் கூடிய புண்ணியம் தமிழர்கள் எல்லோருக்கும் உண்டு என்பது நிச்சயம். என்ன தவம் செய்திருக்க வேண்டும் இந்தத் தமிழ் கூறும் நல்லுலகம். கழகம் என்பது ஒரு குடும்பம் என்று அடிக்கடி கூறுவீர்களே, அதற்கு அர்த்தம் கழகம் என்பது "ஒரு குடும்பம்" என்பது எங்களுக்குப் புரிய லேட்டாயிட்டுதுங்க.

மறுபடியும் எனக்கு ஒரு சந்தேகம் ஐயா, உங்கள் மகள் கனிமொழியின் தோழி என்று இப்போது வந்துள்ள ஒரு புதிய கவிஞர் தமிழச்சி அவர்கள் தமிழ் மேல் உள்ள மிகுந்த ஆர்வத்தால் சுமதி என்ற தனது பெயரைத் தமிழச்சி என்று மாற்றிக் கொண்டுள்ளார்கள் என்று கேட்டு மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். இதில் சந்தேகம் என்னவென்றால், அவர்களுக்கு தமிழ்ப் பற்று எப்போது வந்தது? சிறு வயதிலிருந்தேவா? அல்லது பள்ளிப் பருவத்திலா? அல்லது கல்லூரிப் பருவத்திலா? அல்லது வேலைக்குச் செல்லும்போதா? அல்லது தனது தோழி பாரளுமன்ற உறுப்பினர் ஆன பிறகா? ஏன் கேட்கிறேன் என்றால், கல்லூரியில் முதுகலை ஆங்கில இலக்கியம் படித்தவர்தான் இந்த தமிழச்சி. ஆங்கில இலக்கியத்தின் மேல் ஆர்வம் கொண்டு படித்தவர், கல்லூரியில் படிக்கும் போது தனது பெயரை "ஆங்கிலச்சி" என்று வைத்திருந்தாரோ? தமிழ் படிக்கக் கல்லூரியில் இடம் கிடைக்கவில்லை என்று மற்றும் கூறி விடாதீர்கள் பெருந்தகையே! அது மட்டுமல்ல, ராணி மேரிக் கல்லூரியில் வேலை செய்ததும் ஆங்கில இலக்கிய விரிவிரையாளராக. அப்போது என்ன பெயர் வைத்திருந்தார்? இல்லை வழக்கம் போல தமிழுக்கு "வெளியிலுருந்து" ஆதரவு தெரிவித்திருந்தாரோ? அல்லது தாங்கள் பா.ஜ.க. உறவைத் துண்டித்துக் கொண்டு காங்கிரஸுடன் மறுபடியும் கை கோர்த்த போது கூறினீர்களே அது போலவா?

Tuesday, January 22, 2008

பாரத ரத்னா

சாணக்யன் கூறுகிறார்: யார் யாரோ பாரத ரத்னாவுக்கு போட்டி போடும்போது, நான் ஒருவன் இருப்பதையே மறந்து விட்டீர்களே? பரவாயில்லை. இப்போது குறித்துக் கொள்ளுங்கள். "எனக்கு பாரத ரத்னா வேண்டவே வேண்டாம்". கொடுத்தாலும் நான் வாங்க மாட்டேன்.

அடுத்தவனுக்குத்தான் அறிவுறை


தமிழ்நாட்டில் கூட்டணிக் கட்சிகள் தங்களுக்கிடையேயுள்ள சிறிய வித்தியாசங்களைப் பேசித் தீர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். -- எ.பி.பரதன், காபிடலிஸ்ட் பார்ட்டி ஆப் இந்தியா (முந்நாள் கம்யூனிஸ்ட் பார்ட்டி ஆப் இந்தியா)
பரதன் ஐயா, முதலில் நீங்கள் ஆட்சியிலுள்ள மேற்கு வங்காளத்தில், உங்கள் கூட்டணிக் கட்சிகள் எல்லாம் பிச்சிக்கிட்டு போகுதுங்கோ, அதை கவனிங்கோ, கம்யூனிஸத்தைக் காற்றில் பறக்க விட்டு விட்டு இப்போது இடது சாரி ஒற்றுமையைப் பற்றிப் பேசவேண்டாமே, மக்கள் இனிமேலும் ஏமாறத் தயாராக இல்லை.

Monday, January 21, 2008

வின்னர் வடிவேலு காமெடி

வின்ன்ர் வடிவேலு காமெடியைச் ச்ற்று ஞாபகப்படுத்திக் கொள்ளவும். இப்போது வடிவேலு இருந்த இடத்தில் திரு.பிரகாஷ் கரத், கேபிடலிஸ்ட் பார்ட்டி ஆப் இந்தியா (முன்னாள் கம்யூனிஸ்ட் பார்ட்டி ஆப் இந்தியா) மற்றும் ரியாஸ் கான் இருந்த இடத்தில் திரு.மன்மோகன் சிங், எதற்கு பிரதம மந்திரி ஆக இருக்கிறோம் என்றே தெரியாத ஒரு பி.ம்.


கரட்.(வடிவேலு): எவண்டா பெட்ரோல், டீசல் விலையை ஏத்துவேன் என்று சொன்னது?

சிங்(ரியாஸ் கான்): சரியா காதில் விழவில்லை, பார்லிமெண்டில் வந்து சொல்லு.

கரட்: நாங்க என்னிக்குமே பார்லிமெண்டிலே பிரச்சினை பண்ண மாட்டோம், எதுவாயிருந்தாலும் ரோட்டோட முடிச்சுக்குவோம், நாங்க இருக்கும் வரைக்கும் விலையை ஏத்த விட மாட்டோம்


சிங்: போன வருஷம் தானே நாலு முறை விலையை ஏத்தினோம்

கரட்: அது போன வருஷம்; நான் சொன்னது இந்த வருஷம்

சிங்: ஏத்தினா?

கரட்: மன்மோகன் சிங், நீ மட்டும் உண்மையான பிரதம மந்திரிஆக இருந்தா விலையை ஏத்திப் பாரு.

(மன்மோகன் சிங் விலையை ஏற்றுகிறார்)

கரட்: ஒத்துக்கிறேன், நீ ஒரு பிரதம மந்திரிதான்னு ஒத்துக்கிறேன், மறுபடியும் அடுத்த விலையேற்றத்திலே சந்திப்போம்.



------------------------------------------------------------------------------

பின் குறிப்பு 1: நண்பர்களே, நாம்தான் உண்மையிலேயே காமெடியன் ஆக்கப் பட்டோம். விலை ஏறத்தான் போகிறது. எவ்வளவு விலை ஏறினாலும், நாம் பெட்ரொல் போடாமல் இருக்க முடியாது.


பின் குறிப்பு 2: எதற்கும் பத்து ரூபாய் நோட்டுக்களாக சில்லறை மாற்றி வைத்துக் கொள்ளுங்கள். பெட்ரோல் விலை உயர்வை எதிர்த்து, காப்பிடலிஸ்ட் பார்ட்டி ஆப் இந்தியா (மெக்டொனல்ட்ஸ்) போராட்டம் நடத்த உண்டி குலுக்கி வருவார்கள். தாராளமாக உதவுங்கள்.

Long live Capitalism. Long live McDonalds.

Sunday, January 20, 2008

பெர்த்தில் பெற்ற வெற்றி

சீண்டி விட்டால்தான் சிறப்பாக விளையாடுவோம் என்று மறுபடியும் காண்பித்து விட்டனர் நம் (அ)சிங்கங்கள். ஐயா ஒவ்வொரு தடவையும் சீண்டி விடுவதற்கு ரிக்கி பாண்டிங் வர முடியுமா? வடிவேலு மனதில் பார்த்திபனை நினைத்தவுடனே அலறுவது போல ரிக்கியையும், சைமண்ட்ஸையும் எப்பவும் நினைச்சுக்கோங்க. வெற்றி எப்பவும் நமக்குத்தான்.   (அது சரி, கோடி கோடியாக சம்பாதிப்பது பத்தாதா? சீண்டி விடுவதற்கும் ஒரு ஆள் போட்டு அதற்கும் ஒரு தண்டச் செலவா?)  குடுக்கற காசுக்கு ஒழுங்கா விளையாடி மானத்தைக் காப்பாத்துங்கய்யா

Tuesday, January 15, 2008



"Socialism is defunct. We need Capital and Capitalism" - The Grand Old Man of Communism Mr.Jyoti Basu.

"We need Foreign Investment in Retail Sector" - Chief Minister of West Bengal Mr.Bhattacharya.

"We will NOT allow Foreign Investment in Retail Sector" - Mr.Prakash Karat, MP, CPI(M)


What is happening here? The Communist Party is talking in many voices, but all contradicting its own ideology.

Chanakyan has a suggestion to the Communists.

Better change your name to Capitalist Party of India (McDonalds)


But as the old saying goes, Everything happens for the better. What else can be better than the complete disintegration and decimation of the communist parties in India?

A suggestion for the Readers. Please read "Animal Farm' By George Orwell, in which he had described how Communists were born and how they will transform themselves into Capitalists once again.


Saturday, January 12, 2008

காமராஜர் அரங்கத்தில் மோடி பேசலாமா? காங்கிரஸ் கட்சி புலம்பல்: சாணக்யன் பேசுகிறார். காங்கிரஸ்காரர்களே, இது மக்களாட்சி. மக்கள் விரும்புபிறவர்கள்தான் நாடாள வேண்டுமே தவிர, நீங்கள் தூக்கிப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிற குடும்பம்தான் நாடாள வேண்டும் என்று நினைத்தால் நடக்காது.
நரேந்திர மோடி மக்களால் மூன்றாவது முறையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டவர். அவரை அவமதிப்பது, அவரைத் தேர்ந்தெடுத்த கோடிக் கணக்கான மக்களையும் அவமதிப்பது போலாகும். ஏற்கனவே குஜராத்தில் வாங்கிய அடி போதாதா? மறுபடியும் குஜராத்திகளை அவமதித்து, வாங்கிக் கட்டிக் கொள்ள வேண்டுமா?
அரசியல் என்பது 10, ஜன்பத் சாலை என்ற அரண்மனையோடு முடிந்து விடுவதாக நினைத்துக் கொண்டிருப்பதை முதலில் மாற்றுங்கள். கழுதை ஏற்கனவே கழுதை தேய்ந்து கட்டெறும்பு ஆகி விட்டது. இதிலும் தேய்ந்தால், என்ன ஆகும்?